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TETUÁN
Tetuán, significa manantiales
Té y celuloide
El símbolo de Tetuán es la paloma blanca, nombre con el que también es conocida la ciudad. Su otro nombre, el que la denomina, Tetuán, significa manantiales. El agua, como símbolo del Islam, está presente en toda la ciudad, tomando la forma y recorriendo el interior de preciosas fuentes.
La ciudad está formada por la medina antigua, declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO, el Ensanche español, uno de los más bellos barrios coloniales del norte de Marruecos, los arrabales del protectorado y los nuevos barrios que han ido surgiendo a su alrededor tras la independencia del país en 1956.
La presencia española durante más de cuarenta años ha dejado su huella en la ciudad, en 1913 los colonos españoles la convirtieron en capital de su protectorado, y llegó a ser una de las ciudades más prósperas de todo el país. Actualmente en el barrio español, en el Ensanche, se mezclan armoniosamente la arquitectura española y la árabe. En el centro de la ciudad, en la plaza de Moulay el-Mehdi se alza la iglesia católica, frente a ella, una fila de cafés donde, en sus abarrotadas terrazas, los hombres sentados beben té con hierbabuena, y ven pasar la vida mientras la comentan. En una de las calles que llegan a la plaza se encuentra el supermercado La Española, uno de los pocos sitios en la ciudad donde se venden bebidas alcohólicas. Su dueño, Hassan, un marroquí amable y entusiasta de los españoles, te invitará, te enseñará su tienda y si te descuidas pueden pasar dos horas de amigable conversación, que por su parte empezará con un de Madrid al cielo ¿verdad?.
La vida y el bullicio se agolpan alrededor de la monumental plaza de Hassan II, que impresiona por su amplitud. Mide 100 metros de largo por 80 de ancho, y une la medina con la ciudad nueva. Rodeada por tres mezquitas y dos alminares, es un lugar que transmite calma, paz e inspiración, que muchos artistas e intelectuales encontraron en los salones de té que la rodean. Por las tardes sus terrazas se llenan de hombres que beben té cocinado sobre leña, mientras juegan al parchís o dibujan.
Pero sin duda uno de los lugares con más encanto de la ciudad es su medina, declarada patrimonio de la humanidad, el corazón incesante de la ciudad. Tiene seis entradas, y está amurallada casi en su totalidad. Un laberinto de colores, de olores a especias, a pan recién hecho, a animales vivos y... muertos. Sus calles retorcidas están llenas de sombras y de rincones, de sonidos atrapados en sus celosías, de pasos que suenan sobre el empedrado y de llamadas a la oración que llegan desde el cielo.
Pero la ciudad es además y sobre todo, una tierra de artes y de cultura, que desde la música a las artes plásticas ha protegido y fomentado ese clima cultural. Artistas, autores, intelectuales marroquíes y extranjeros contribuyen a cultivar la tradición de la ciudad de intercambio cultural. Muestra de ello es el Festival Internacional de Cine Mediterráneo de Tetuán, que se celebra todos los años entre marzo y abril. Este año ha celebrado su decimotercera edición, y durante casi dos semanas, la ciudad se ha llenado de directores, actores, críticos, periodistas, alfombras rojas, focos e historias del mediterráneo.
El cine Avenida, el cine teatro Español y el Instituto Francés han albergado los sueños, las risas y las lágrimas de las historias que tienen en común África y Europa. El crítico de cine marroquí Noureddine Kachti afirma que “Cada país tiene su identidad. Las películas marroquíes producidas por marroquíes difieren de aquellas hechas en Europa o en EE.UU. pero en el fondo, todas provocan las mismas emociones”. El cine como catalizador de las preocupaciones de una sociedad y la crítica como testigo “la crítica necesita ser criticada. Cabe preguntarse qué lugar ocupa en relación con el cine, con el público, con la sociedad y la pregunta crucial es, qué lugar ocupa la crítica en medio de esta mundialización. La verdadera crítica es pues, la que se interroga a sí misma”, sostiene.
En este ambiente de fantasías y realidades, de contrastes y extremos de ilusiones y crudeza, se desenvuelven los habitantes de Tetuán, un lugar para ver, para escuchar, para oler y para soñar.
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Por Laura Aragoneses
Foto: Natalia Salazar
Revista 73 (15/04/2007 a 15/05/2007)
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Por mooriker: el simbolo de toda la vida de tetuan fue,aunque hubo gentes que han intentado borrar,Tetuan la blanca hija de granada,la blanca por su pureza del color blanco,hija de granada porque fue construida (Nacida) por granadinos por eso en su simbolo lleva una granada,antes en tiempos anteriores cuando tetuan solo tenia gentes de alandalus,no se habia declarado el exodo rural y de otras ciudades sus colores eran el blanco de las casas y el verde de puertas y ventanas,como la bandera de andalucia que no fueron escogidos sus colores al azar,son los colores que los musulmanes siempre han llevado por doquier blanco por la paz y verde por la ciencia y el conocimiento(o sea progreso). 2007-05-03 02:15:34 Leer Todos los Comentarios (1)
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